所谓论虚,即计划的是“谈”,是多元的步伐论勾引,允许噪音,包容各类性,不一定有用率,但一定不会堕入完全的谜底。 因此,此虚,非彼虚,是虚怀,方可成山地,于是,藏深。藏深者,见六合之悠远,而现世间建构之局促。若凡俗,则可远不雅难民;若有为,则万法其宗,于有无相中,进退齐法。而所谓求实,是必要落在一个长短对错之中,惟有通往完全着力的旅途,能力快慰理得地去手脚一种存在参照。不然,势必就要停留在这个对错关卡上,不达着力不放手,于是,一切无用的奢华就来了。这种求实,骨子上不外是一种规训的着力,是为了最大...